中国人钟爱佩戴玉石，因为玉石所蕴含的内涵，并不代表它是俗气的。每一块玉石都有着独特的意义，巧妙地用作装饰可以展现一个人的品味。不同的玉石搭配会产生不同的效果，也可以带来不同的美感。
那些穿戴金饰的人可能过于俗气和张扬；佩戴钻石的人可能过于亮眼，给人一种炫耀之感。而只挂一点点玉石的人，则呈现出清丽柔婉的气质，在内敛中透着一丝张扬，温润低调并且不失美感。
玉石是中国人独有的配饰，中国人礼赞美好品德，将玉石视为民族精神的象征。他们赋予玉石优雅、宁静、含蓄、纯洁、坚贞和正直的美好品性。
白玉五福配松石链项饰
白玉圆壁配银器项饰
白玉圆璧福蝶项饰
白玉子孙万代牌项饰
冰种翡翠观音项饰
翡翠松鼠葡萄配珊瑚项饰
黄玉夔龙纹珮串项饰
玛瑙璧形串项饰
玛瑙连年有余配双喜翡翠珊瑚项饰
珊瑚根花配白玉小环项饰
每当中国人提到有关玉石的词汇、成语和典故时，总和高贵、美丽、幸福、吉祥相关联。玉石，凭借其独特的融合性，成为传承东方文化的载体。
玉石，温润柔滑；玉石，晶莹纯洁；玉石，含蓄内敛；玉石，致密细腻。纤纤玉石符合了中国人几千年来形成的内敛、含蓄、温和、折中的民族性格。 一块玉石，它象征着一种心情，一段时光，它是中国人独有的美的记忆！
翡翠花卉项饰
白玉风调雨顺牌配珊瑚花项饰
白玉独占鳌头项饰
白玉凤纹鑴项饰
白玉福禄寿项饰
白玉福牌配珊瑚银器项饰
白玉谷纹环配珊瑚翠珠项饰
白玉龟卜项饰
白玉猴配珊瑚项饰
白玉蝴蝶玛瑙银器项饰
白玉蝴蝶配玛瑙环项饰
白玉蝴蝶天珠项饰
白玉花篮珊瑚珠串项饰
白玉花配玛瑙项饰
白玉环配玛瑙串项饰
白玉吉祥如意珊瑚项饰
白玉龙珮珊瑚项饰
白玉龙纹簧配珊瑚玛瑙项饰
白玉龙纹鸡心珮项饰
白玉龙纹珮项饰
白玉镂雕福禄牌寿项饰
白玉镂雕一鹭莲升珮珊瑚花项饰
白玉马上封侯项饰
白玉双福配珊瑚项饰
白玉双福事事如意项饰
白玉双龙珮配银器玛瑙环项饰
白玉双龙捧寿项饰
白玉双喜福寿圆形珮项饰
白玉天鹅珮青金石串链
白玉卍字纹蝴蝶珊瑚项饰
白玉无事平安牌项饰
白玉五福配玛瑙项饰
白玉花鸟配东陵翠串项饰
腾冲被称为“翡翠城”，名副其实。漫步腾冲街头，你会看到街街有玉、巷巷有玉，买玉的卖玉的熙来攘往。那摊板上，橱窗里，玉环、玉镯、玉佛、玉瓶、玉挂锁、玉鸡心、玉雕鸟兽虫鱼、玉花、玉草琳琅满目，红玉白玉紫玉青玉黛玉黄玉蓝玉争奇斗艳，令人眼花缭乱。
旧时，腾冲翡翠靠马帮运输
在腾冲城内，一锄挖下去就会有翡翠出土。造新屋挖地基捡到的翡翠可以再造几间新屋。种菜老农在锄头起落之间的偶然发现，摇身一变就成为大款。这些，早已不是天方夜谭。不知是前人不识货还是故意安排，后人穷愁潦倒拆房子卖围墙，往往“磕头碰着天”，发掘出翡翠石基，于是由衰而盛，重振家声。
几百年前，这些来自缅甸的玉石被埋进了中国的土壤里，几百年后，拆房子被挖了出来，而挖出这些老料的地方，就是翡翠第一城---腾冲。被挖出的料子，人们也给了他一个实在的名字----腾冲老料。
近十年，腾冲拆老房子挖出了许多当时废弃的料子，别看是废弃的，当时的废弃料跟现在可不同，在过去，没有翡和翠的翡翠都是废料，不值钱，包括今天价值连城的玻璃种，也被视为无用之物。所以腾冲城中挖出的这些老料品质都很高，都是老坑老种，其中不乏冰种和玻璃种 至今 -在腾冲城里掘地尺许就会有翡翠出土。
明朝中叶，朝廷派太监驻守腾冲，专门采购珠宝翡翠，供朝廷享用及赐赏达官显赫。当时腾冲到密支那一线，已有“玉石路”、“宝石路”的称谓。清代乾隆、嘉庆时期，玉商及玉石工匠已组织了“宝货行”公会，清道光元年（1821）捐资建盖了“白玉真人”祖师殿。清乾隆年代，已有昆明、四川、贵州、上海、广东的商人，到腾冲购买玉石，并将外地的玉雕技术带到了腾冲。此时腾冲的玉雕作坊逐渐增加，而城外农村的小西乡、打苴乡也出现了“半工半农”的玉作坊，所有商号都以经营玉石及棉花为大宗。到清乾隆继位时（1736），清朝国力已达极盛，由于乾隆嗜玉成癖，才使需求增加，产量大增。使翡翠和白玉一起进入皇族国亲的上流社会，又逐步进入民间。这一翡翠上上下下的经历，与云南翡翠业的发展历史是相吻合的。
清中期至民初，是翡翠生产加工史上首次大发展的时期。翡翠产量急剧上升，加工量大增。这时腾冲的翡翠工艺已十分精湛，工艺品十分精致。慈禧之殉葬品中的众多翡翠制品，极可能出自腾冲艺人之手。这种推测也不是没有道理的。
民国初年，腾冲玉雕作坊达100多家，城乡玉石加工户达2000多户，工匠达3000多人。有专做翡翠的商行41家。街天（五天一街）翡翠交易额达云南币“半开”3000元以上。那时腾冲著名商号有：宝益茂的龚子俊、翠美和的朱克家。翠华峰的宫正域等。腾冲沦陷（抗日战争）前的珠宝行，店铺多集中在百宝街，当时加工业很兴旺。
民国二十一至三十一年（1932～1942）因日本侵略中国，翡翠加工业很快衰退。腾冲沦陷前夕，玉雕作坊减至40家。，抗日战争胜利后，百废待兴，玉雕作坊更加衰落。新中国成立后，因各种原因，1949～1978年，中缅贸易停止。这个时期，翡翠加工户60余户，因当时已无内地沿海商人到腾冲购玉，玉匠及玉商找不到出路，大多转了行。
中共十一届三中全会以后，中国实行改革开放政策，给腾冲及整个中国的珠宝翡翠带来了生机。特别是1985年后，腾冲全县经营翡翠的商号达200多家，形成街街有厂，家家做玉。每天来腾冲购玉者多达千人。但在20世纪90年代中期后，珠宝翡翠市场很快就发生了变化，云南珠宝翡翠企业、商人没能抓住商机，加之各级政府重视不够，又是腾冲珠宝业陷入困境。目前，腾冲只是一些资金不大，小厂小店的翡翠零售而已，而所卖饰品大多从广东、瑞丽进货。
自20世纪50年代以来，在腾冲大街小巷，凡施工动土都会挖出各历史时期大小的翡翠原石及玉件，真可谓“挖地一尺必得玉”，这从一方面证实了腾冲作为历史上翡翠集散地得盛况。例如当年，腾冲县外贸易局封存了几朝遗留翡翠边角料，堆积了几大仓库，每箱50千克。50年代初以每箱七元得价格出售给沿海各省市。边角料有水有色，蚕豆大小一块角料作成饰品后，为一箱成本得上百倍。由此一个小事可想当年腾冲翡翠加工业得历史和规模情况。
用翡翠镶猪厩者，也确有其事，发生在腾冲荷花乡。用翡翠镶马厩确有其人，发生在绮罗村。起初主人认为是劣质玉石，也无人来买，就用来镶砌马厩。若干年后，经马蹄多次踏磨，主人打扫马厩时，惊奇地发现一片绿色的辉光，经解磨，果然价值连城，加工成耳片，畅销上海、香港和东南亚地区。这便是曾经蜚声珠宝界的“绮罗玉”。
绮罗玉耳片
外国人热衷宝石，中国人独爱玉石。
中国人爱佩玉，
玉之含蓄，并不代表它是俗气，
每块玉石都有它存在的独特意义，
巧妙地用作做装饰，
便可通过佩玉来体现人的品味，
不同的玉石搭配产生不同的效果，
也可以带来不同的美！
白玉五福配松石链项饰
白玉圆壁配银器项饰
白玉圆璧福蝶项饰
白玉子孙万代牌项饰
冰种翡翠观音项饰
翡翠松鼠葡萄配珊瑚项饰
黄玉夔龙纹珮串项饰
玛瑙璧形串项饰
玛瑙连年有余配双喜翡翠珊瑚项饰
珊瑚根花配白玉小环项饰
穿金的人太俗，也过于张扬；
佩钻的人太亮，给人炫耀之感；
只有浅挂玉石的人，清丽柔婉，
内敛中透着张扬，
温润低调，而不失美感。
翡翠花卉项饰
玉是中国人专属的配饰，
崇尚美好品德的国人，
把玉看作民族的精神。
并赋予了玉优雅、宁静、含蓄、
纯洁、坚贞和正直的美好品性。
白玉风调雨顺牌配珊瑚花项饰
白玉独占鳌头项饰
白玉凤纹鑴项饰
白玉福禄寿项饰
白玉福牌配珊瑚银器项饰
白玉谷纹环配珊瑚翠珠项饰
白玉龟卜项饰
白玉猴配珊瑚项饰
白玉蝴蝶玛瑙银器项饰
白玉蝴蝶配玛瑙环项饰
白玉蝴蝶天珠项饰
白玉花篮珊瑚珠串项饰
白玉花配玛瑙项饰
白玉环配玛瑙串项饰
白玉吉祥如意珊瑚项饰
白玉龙珮珊瑚项饰
白玉龙纹簧配珊瑚玛瑙项饰
中国人每每
提及玉的词汇、成语、典故，
无不和高贵、美丽、幸福、吉祥有关。
玉石，因其独特的融合性，
成为了传承东方文化的载体！
白玉龙纹鸡心珮项饰
白玉龙纹珮项饰
白玉镂雕福禄牌寿项饰
白玉镂雕一鹭莲升珮珊瑚花项饰
白玉马上封侯项饰
白玉双福配珊瑚项饰
玉，温润柔滑；玉，晶莹纯洁；
玉，含蓄内敛；玉，致密细腻；
纤纤玉石，符合中国人
几千年来形成的内敛、含蓄、
温和、折中的民族性格。
一方玉，是一种心情、一段时光，
是中国人独有的美的记忆！
白玉双福事事如意项饰
白玉双龙珮配银器玛瑙环项饰
白玉双龙捧寿项饰
白玉双喜福寿圆形珮项饰
白玉天鹅珮青金石串链
白玉卍字纹蝴蝶珊瑚项饰
白玉无事平安牌项饰
白玉五福配玛瑙项饰
白玉花鸟配东陵翠串项饰